iraniturk

مقدمه
من ري (Man Ray) كيست
من ري كيست؟ پاسخ به اين پرسش آنقدرها هم ساده نيست. همگي ما اين تجربه را داشته ايم كه در زندگي روزمره خود وقت و انرژي زيادي را صرف شناخت انسانهاي اطرافمان كرده ايم و چه بسا در بسياري موارد ناكام مانده ايم، حال اينكه اين انسانها با ما همراه بوده اند و ارتباط مستقيمي بين ما و ايشان وجود داشته، ارتباطي زنده كه تا حدي تحت كنترل ما بوده ولي بازهم موفق نشده ايم تا شخصيت اطرافيانمان را آنطور كه بايد و شايد بشناسيم.
حال چگونه ممكن است كه چنين خوش خيال باشيم و بپنداريم كه با بررسي چند تابلو و ديدن آثاري چند از يك هنرمند مي توانيم به شناخت وي نائل آييم!
البته اين يك نوع رهيافت در دنياي هنر است؛ مي توانيم اصلاً به هنرمند توجه چنداني نكنيم و آثار وي را همچون موجوداتي مستقل و جاودان در نظر بگيريم وسعي كنيم با آنها همان ارتباطي را برقرار كنيم كه مثلاً با دوستمان برقرار مي كنيم!
ولي آيا واقعاً همينطور است؟ آيا يك اثر هنري به جز آنچه به چشم مي آيد (در مورد هنرهاي ديداري ) و يا شنيده مي شود (در مورد هنرهاي شنيداري ) هيچ چيز ديگري را نشان نمي دهد؟!

                                                         فهرست مطالب

عنوان                                                                                             صفحه

من ري را بشناسيم…………………………………………………………………………………. 1

من ري: تعاليم، الگوها و اهداف……………………………………………………………….. 4

نقاش خوابها…………………………………………………………………………………………. 12

     – طراحي از رويا………………………………………………………………………………. 12

     – از آنچه كه نمي توانم عكس بگيرم نقاشي مي كنم!…………………………….. 31

سخن آخر…………………………………………………………………………………………….. 34

فهرست تصاوير……………………………………………………………………………………… 35

منابع و ماخذ…………………………………………………………………………………………. 36

جهت دانلود كليك كنيد

جنبه هاي تاريخي:
با نگاهي به تاريخ بشر سبك هاي گوناگون و مشخصي را در پهنه وسيع زندگي موسيقايي انسان مشاهده مي كنيم كه هميشه هم در حال تحول بوده اند. ما شاهد رشد و پيشرفت گامهاي پنتاتونيك  در شرق آسيا، صورت هاي ظريفي از اوزان چندآوايي در به صدا در آوردن ناقوسها  و ديگر آلات موسيقي ضربي  در نواحي اطراف اندونزي و جنوب شرقي آسيا هستيم. در غرب آسيا، محدوده عربي زبان شمال آفريقا، ايران، پاكستان، هند و بنگلادش چنان نظام ملوديكي به ثمر رسيده است كه در نهايت زيبايي و هماهنگي قرار دارد و در آن از صداي انسان به عنوان زيباترين و رساترين عنصر موسيقايي استفاده مي شود.
آنگاه مي رسيم به سياهان آفريقا و در آنجا شاهد كهن ترين اوزان بشري هستيم كه از آنها به عنوان ضروري ترين عناصر اجتماعي استفاده مي شده، اجتماعي كه در آن زندگي بشر پوشيده در اصوات بوده و اين اصوات بودند كه در عملي ترين و در عين حال رويايي ترين وجه ممكن به زندگي بشر آن دوره معني مي دادند.

                                                             فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                     صفحه

 آغاز سخن……………………………………………………………………………………………… 2

فصل اول

جنبه هاي تاريخي…………………………………………………………………………………… 3

جنبه هاي عرفاني و معرفت شناسانه………………………………………………………….. 6

تجربه زيباشناسانه موسيقي درهند……………………………………………………………… 15

فراگيري موسيقي هندي…………………………………………………………………………… 17

بررسي اسطوره شناسانه راگاها در موسيقي هندي………………………………………… 19

ناگاوارالي و پوناگاتودي، راگا……………………………………………………………………. 21

وارالي، راگا……………………………………………………………………………………………. 21

مگارانگيني يا مگ مالر، راگا……………………………………………………………………… 21

ديپاكا، راگا…………………………………………………………………………………………….. 22

گونداك ري آ، راگا…………………………………………………………………………………. 24

آهي ري، راگا………………………………………………………………………………………… 26

سخن آخر……………………………………………………………………………………………… 29

فصل دوم

رقص (Dance)………………………………………………………………………………………

شرح اسلايدها……………………………………………………………………………………… 53

منابع و مآخذ……………………………………………………………………………………….. 55

جهت دانلود كليك كنيد

مقدمه:

زندگي شهرنشيني و قرارگيري صرف انسانها در روزمرگي هاي مدرن در شهرهاي صنعتي. آدمي را به صورت يك ماشين زنده كه داراي حيات است درآورده، البته تمامي تلاشهاي بشر قاعدتاً بايد براساس رسيدن به زندگي راحت تر و سهل تر و جايگزين كردن هر چه بيشتر انرژي فكري انسان بجاي انرژي ماهيچه اي باشد. با اين وجود به فراموشي سپردن احساسات و فرهنگ، خستگي هاي زندگي شهري و عدم توجه به محيط زيست و … انسانها را در شهرهاي بزرگ رفته رفته به اين مسير سوق مي‎دهد كه راهي براي انتقال محيط كاري و زندگي خود به شهرهاي كوچك كه كمتر در معرض اينگونه آلودگي ها هستند قرار دهد.

پايتخت كشور ما نيز به صورت يك ابرشهر با آلودگي هاي گوناگون اعم از محيطي و غيرمحيطي درآمده است و رفته رفته در بين مردم تهران گرايش به خروج از تهران و اسكان گزيني در ساير شهرهاي كوچكتر و خوش آب و هواتر ديده مي‎شود. يكي از اين شهرهاي نسبتاً نزديك شهر رشت مي باشد، كه ضمن داشتن آب و هواي خوب امكانات شهري مناسبي هم دارد. اين شهر امكانات رفاهي قابل توجه، ترافيك كم، طبيعتي زيبا، نزديكي به دريا و داراي جاده ها و راههاي مسافرتي مناسبي دارد. البته آب و هوايي مرطوب دارد كه عادت كردن به آن خيلي كار دشواري نمي باشد. اين پروژه در واقع روند اقدام يكي از ساكنان تهران كه تصميم به نقل مكان به رشت را دارد مي‎باشد و به دليل اينكه محيط مناسب براي زندگي جزء اولين نيازهاي انسان است به عنوان دكوراتور كارفرماي اين پروژه از من دعوت به همكاري كرده‌اند.

فهرست مطالب:

مقدمه

1- بخش طراحي محيطي

-         اولين مذاكره با كارفرما

-         تهيه پرسشنامه براي كارفرما

فاز تحقيق طراحي محيطي:

-         تحقيقات محيطي

-         تحقيقات فردي

-         جمع بندي اطلاعات

-         پردازش اطلاعات

فاز طراحي محيطي:

-         طراحي مقدماتي

-         غربال طرحها

-         انتخاب طرح برتر

-         تهيه نقشه براي ماكت

-         ساخت ماكت

2- بخش طراحي المان

فاز تحقيق طراحي بر مبناي فيوچرديزاين:

بررسي پارامترهاي تحقيقي

-         پاسخ به چند سؤال

-         پردازش اطلاعات

فاز طراحي المان:

-         اسكچ هاي مقدماتي:

-         غربال طرحها:

-         انتخاب سه طرح برتر

-         ارائه روشهاي خلاقه:

-         ساخت ماكت و تهيه 3D :

فاز اجراي المان:

-         تهيه نقشه هاي اجرايي و تعيين متريال.

-         جدول نازككاري

-         توضيح روش ساخت

-         تحويل به كارفرما

جهت دانلود كليك كنيد

مقدمه
تلقي ما از « واقعيت » آن چيزي است كه در اطرفمان مي گذرد بي آنكه ما بعنوان نيروئي كارساز در شكل دادن آن مشاركت كنيم مثلا گردش زمين به دور خورشيد از ديدگاه ما واقعيتي مسلم و بديعي است چرا كه بوسيله اراده طبيعت صورت مي گيرد .
« نيروي استقلال آدمي در مواجهه با « واقعيت » اغلب مقهور روابط زنجيره اي علت و معلولي
مي شود و در نهايت راهي جز قبول آن به عنوان « واقعيت » اول (First Real) يا « بازتاب فيزيكي » هستي ندارد . اما اين يك روي سكه است .آدمي آميخته از دو جهان عظيم و پرانرژي است
« واقعيت » به ما مي گويد كه زمين به دور خويش وبه دور خورشيد ميگردد اما « واقعيت برتر» اين پديده را به مثابه يك سوال هستي شناسانه فلسفي مطرح مي كند .
«آدمي موجود غريبي است كه هر اينه در وجود خود مداقه كندبيشتر به اين نكته پي مي برد كه « نشاني از خداوند را بر دوش مي كشد » در طول تاريخ از ظهور بشرتاكنون همواره ميلي براي كاوش رازهاي جهان با انسان همراه بوده است و در اين راه آنچه به آدمي نيرو مي داده تاسير تكامل عقلاني خويش را بپيمايد اعتماد قلبي او به امكان وجود جهاني آرماني و مطلوب و لو در ذهنش بوده است .

فهرست مطالب

عنوان……………………………………………………………………………………………………… صفحه

مقدمه ………………………………………………………………………………………………………

بخش اول : تقدس

فصل 1 : تعريف تقدس وروحانيت در هنر ……………………………………………………….

فصل 2: تقدس در هنر …………………………………………………………………………………

بخش دوم : تقدس هنر

فصل 1: تعريف هنر……………………………………………………………………………………..

فصل 2 : انسان و بيان احساسات مقدس در هنر …………………………………………………

فصل 3: شناخت معنوي هنر ………………………………………………………………………….

فصل 4: تبار شناسي هنر مقدس ……………………………………………………………………..

فصل 5: دين و هنر معنوي ……………………………………………………………………………

فصل 6: نمونه اي از سبك شناختي ………………………………………………………………….

بخش سوم : تقدس در نقاشي

فصل 1: تقدس نقاشي ………………………………………………………………………………….

فصل 2: معناي تقدس در نقاشي و چند نمونه آمار ………………………………………………

فصل 3: تقدس رنگ در نقاشي ………………………………………………………………………

بخش چهارم: الحاقات

-        نتيجه گيري

-        فهرست منابع و ماخذ

-        فهرست تصاوير

-        منابع اينترنتي

-        واژگان فارسي

-        واژگان لاتين

-        گزارش كار عملي

جهت دانلود كليك كنيد

پيشگفتار

در اين پيشگفتار ابتدا ما خلاصه اي از زندگي نامه دلاكروا ، نقاش برجسته كه در 30 آوريل 1798 ميلادي به دنيا آمد، مي پردازيم و دلاكروا هنرش را از مادرش به ارث برد و با اينكه وي در دوره نوجواني پدر و مادر خود را از دست داد وي هيچگاه خود را در اين راه گم نكرد و به جنگ هاي آفريقا رفت و شاهكارهاي متعددي خلق كرد و آثار معروف او قتل عام كيوس ، فاجع سيو، آزادي و رهبر مردم از آن جمله است. در هنر كلاسيك آزادي انديشه و فراگيري دموكراسي ظاهراً هرگز با خشونت و انتظام سازگار نيست و رابطه پس طبيعت گرايي و انتزاع در هنرهاي تجسمي عصر كلاسيك حتي از آنچه در نمايشنامه مي بينيم پيشرو و بارزتر است.

رمانتيك جنبشي است كه در اواخر دوره هيجدهم و اوايل سده نوزدهم فسخ و شكل گرفت، رمانتيسم بيشتر گرايش ذهني ارائه مي دهد تا مجموعه اي روش هاي سبك شناسنامه و بيشتر با بيان ايده اي مرتبط است و نوكلاسيك را بايد نهفتي بر پسندي هشيارانه دانست كه در سده هيجدهم واكنشي انزجار آميز عليه افرط گريها و هنر نماييهاي باروك دارد و كلاسيسم هنري است بر مبناي اصول و الگوهاي ريشه يافته از دوران باستان، و اين اصطلاح در برابر هنر رمانتيك است و ويژگي رمانتيك از رشد دادن به جنبه هاي اجتماعي بود. رئاليسم يكي از جنبش هاي هنري و ادبي سده نوزدهم است كه در فرانسه به وجود آمد و داده رئاليسم يعني طبيعت گرايي مي باشد.

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                                   صفحه

پيشگفتار

مقدمه………………………………………………………………………………………………………….. 1

فصل اول : كلاسيك و رمانتيك

هنر اوزن و لاكروا ………………………………………………………………………………………… 3

هنر كلاسيك و دموكراسي……………………………………………………………………………… 5

رمانتيك   …………………………………………………………………………………   8

نئوكلاسيك …………………………………………………………………………………………………. 10

رمانتيك در برابر كلاسيك …………………………………………………………………………….. 13

مقايسه كلاسيك و رمانتيك……………………………………………………………………………. 14

فصل دوم : رئاليست و ناتوراليست

گوستا و كوربه …………………………………………………………………………………………….. 21

ژان فرانسوا ميله……………………………………………………………………………………………. 23

انور دميه……………………………………………………………………………………………………… 25

نانوتوراليست……………………………………………………………………………………………….. 28

 فصل سوم : امپرسيونيسم و تئوامپرسيونسيم

امپرسيونسيم…………………………………………………………………………………………………. 36

امپرسيونسيم در سينما و عكاسي……………………………………………………………………… 42

پيدايش نئوامپرسيونيسم…………………………………………………………………………………. 43

نئوامپرسيونسيم…………………………………………………………………………………………….. 47

فعاليت هاي وان گوگ ………………………………………………………………………………….. 53

نظريه سينياك……………………………………………………………………………………………….. 54

نتيجه گيري ………………………………………………………………………………………………… 58

فهرست منابع ………………………………………………………………………………………………. 60

شرح كار عملي

تصاوير كار عملي

جهت دانلود كليك كنيد