iraniturk

چكيده

تحولات اجتماعي، فرهنگي، عقيدتي و سياسي كه در پي ظهور اسلام در جامعه عربي، ايجاد شد به خودي خود، عرب را با مفاهيمي نو روبرو ساخت. و طبيعي است كه به تبع نياز جامعه، موضوعات جديدي شكل گرفت و به دنبال آن نياز به تولد لغاتي نو، جهت پاسخگويي به اين نياز ايجاد شده در سطح وسيع، در جامعه عربي، احساس شد. ايجاد واژگان جديد تنها راه پاسخگويي به اين نياز نبود، بلكه بهترين راه، بارور كردن و تلفيق واژگان و عبارات با يكديگر، به قصد بيان مفاهيم نو بود.

بنابراين مادة اولية مصطلحات اسلامي، همان ريشه‌هاي لغوي موجود در عصر جاهلي است كه قالب‌هاي اسلامي، در پي نياز جامعه آن را وسعت داد.

البته نظر به اهميت بالاي مفاهيم اسلامي موجود در واژگان مولد، مجموعه‌هاي مختلفي در قالب فرهنگ نامه‌هاي گوناگون، در زمينه علوم اسلامي، به طور تخصصي شكل گرفت. از اين‌رو فرهنگ‌هاي متنوعي در زمينه اصطلاحات فقهي يا لغات و مصطلحات اصول اسلامي و يا در باب حقوق اسلامي و… تأليف گرديد.

اما كيفيت كاربرد مصطلحات اسلامي در اشعار شعراء و اساساً ميزان تأثيرپذيري شعر از آن، امري است در خور بررسي، كه كمتر بدان پرداخته شده؛ از اين رو به آن شديم كه پژوهشي در اين باب انجام دهيم، تا نه به عنوان كاري كامل و در خور تقدير بلكه در حد تحقيقي قابل نقد و بررسي، خدمت اهل نظر ارائه شود.

از آنجا كه دامنه موضوع و حيطه زماني مورد بررسي، وسيع بود، در انتخاب مصطلحات اسلامي، دست به گزينش زديم؛ به اين ترتيب معيار را در اين گزينش، اصول و فروع دين و مباحث مربوط به آن قرار داديم و همين معيار نيز، در طبقه‌بندي ارائه شده در خصوص مصطلحات، در نظر گرفته شد.

جهت دانلود كليك كنيد

چكيده:

آثار پائولوكوئيلو، اخيراً در بين مردم جهان جذاب تلقي شده وجود استقبال قرار گرفته است. يكي از رمان هاي جذاب و پر خواننده ي وي «و روينكا تصميم مي گيرد بميرد» نام دارد. نگارنده در اين نوشته كوشيده است عناصر داستاني رمان مذكور را تحليل كند. البته در تحليل شخصيت ها از توجه به مسائل جامعه شناختي و روان شناختي غافل نبوده ايم. پژوهش حاضر در چهار فصل تدوين شده است. فصل اول شامل مقدمه و كليات طرح تحقيق است. فصل دوم به تعاريف، پيشينه ي تحقيق و روش اجراي طرح اختصاص دارد. در فصل سوم عناصر داستاني رمان بررسي شده است: زاويه ديد اين رمان، داناي كل نامحدود است. داستان از پيرنگ معقولي برخوردار است و واقعه اي اتفاقي و استثنايي در آن ديده نمي شود ترس، مضمون اصلي اين رمان است كه پيامدهاي وخيمي دارد و نويسنده با استفاده از اين فكر اصلي كه در دل موضوع قرار دارد ديگر عناصر داستان را پرورانده و موضوعات مهم روانشناختي- اجتماعي را مورد بررسي قرار داده است. كوئيلو الگوي افقي ليوبليانا، پايتخت كشور اسلواني را انتخاب كرده است حوادث داستان نوامبر سال 1997 رخ مي دهد. نويسنده از روش توصيف صريح و غير صريح براي صحنه پردازي استفاده كرده است. وي در اين رمان از نظر زباني از رفتاري معلق بين گريز و رجعت استفاده كرده است. فضاي رمان در صحنه افتتاحيه ي داستان فضايي است كسالت بار و راكد، اما در صحنه دوم، فضايي است متغير كه بسته به حالت شخصيت هاي داستان تغيير مي يابد. اين رمان از نوع رمان هاي واقع گراست كه شخصيت فردي، دروني و تجربه ي زندگي نويسنده در آفرينش آن مهم زيادي دارد نويسنده شخصيت هاي داستان را از سنين مختلف و از طبقات متفاوت اجتماعي برگزيده است تا گستردگي موضوع را نشان دهد زيرا غرق شدن در روزمرگي او روان آزردگي ها چيزي است كه در تمام سطوح زندگي قابل رويت است و به نوعي گريبان گير انسان معاصر شده است.

فهرست مطالب

عنوان                                                                               صفحه

فصل اول: كليات…………………………………………………………………..1

1-1- مقدمه ………………………………………………………………………2

2-1- بيان مسئله…………………………………………………………………..6

3-1 – اهداف و ضرورت تحقيق……………………………………………………7

1-3-1- اهداف تحقيق……………………………………………………………..7

2 -3-1- ضرورت تحقيق …………………………………………………………7
4-1- طرح سوال هاي تحقيق ………………………………………………………7

فصل دوم: تعاريف، پيشينه ي تحقيق و روش اجرا …………………………………….9
1-2- تعاريف……………………………………………………………………10

1-1-2- رمان ……………………………………………………………………10

2-1-2- عامل داستان …………………………………………………………………….10

3-1-2- پيرنگ……………………………………………………………………………..10

4 -1-2- موضوع    ………………………………………………………………………10

5-1-2- مضمون……………………………………………………………………………11

6-1-2- زاويه ديد  ………………………………………………………………………..11

7-1-2- فضا…………………………………………………………………………………13
8-1-2- لحن………………………………………………………………………………..14
9-1-2- صحنه………………………………………………………………………………14

10-1-2- شخصيت  ………………………………………………………………………..16

11-1-2- ساختار ……………………………………………………………………………..19

12-1-2- حقيقت مانندي ……………………………………………………………………….20

2-2- پيشينه تحقيق…………………………………………………………………………….. 21
3-2- روش اجراي طرح………………………………………………………………………..22

فصل سوم: بحث…………………………………………………………………………………..23

1-3- زاويه ديد رمان……………………………………………………………………………….24
2-3- پيرنگ رمان …………………………………………………………………………………..24

3-3- موضوع رمان…………………………………………………………………………………..26

1-3-3- بيماري روان آزردگي و خودكشي……………………………………………………….26

2-3-3- معيار دوگانه در رفتار جنسي……………………………………………………………..27
3-3-3- دوگانگي پيشرفت و زنانگي……………………………………………………………….27
4-3-3- نگرش ها نسبت به رابطه جنسي غير رسمي يا رابطه غير متعهدانه………………….28

5-3-3- تفاوت انگيزش هاي مربوط به ارتباط جنسي …………………………………………..28

6-3-3- اختلال كاركردي در اوج لذت جنسي(ارگاسم)…………………………………………29

7-3-3- خانواده و نقش آن در سلامت يا بيماري رواني………………………………………….32

8-3-3- اخلاقيات خشك و نقش آن در روان آزردگي فرد……………………………………….32

9-3-3- معالجه افسردگي با شوك الكتريكي يا درمان الكترو كانوالسيو……………………….33
10-3-3 شوك انسوليني ……………………………………………………………………….. ….34
11-3-3- نقش هاي وارونه ي زن و مرد  ………………………………………………. ……….34

الف -11-3-3- احساس مسئوليت غيراصولي براي حل مشكلات خانواده……………………34

ب-11-3-3- احساس خستگي بسيار و در نتيجه پر خوري……………………………………..35
12-3-3- اصالت و ميهن يا خود بزرگتر…………………………………………………………….35
13-3-3- مشكلات مربوط به بستري شدن بيمارستان رواني…………………………………….37
الف13-3-3- پول، تنها معيار پذيرش افراد در بيمارستان رواني……………………………….37

ب-13-3-3- استفاده از شوك الكتريكي…………………………………………………………..37

ج-13-3-3- استفاده از شوك انسوليني……………………………………………………….37
د-13-3-3- مشكل تطابق بيمار بعد از بهبودي با زندگي طبيعي…………………………..37

هـ-13-3-3- مشكل پيدا كردن كار…………………………………………………………….37

ر-13-3-3- از دست دادن زندگي زناشويي…………………………………………………..38

14-3-3-حملات هراس(دلهره)…………………………………………………………………..38

15-3-3- ترس از متفاوت بودن…………………………………………………………………36

16-3-3- بيمار اسكيزوفرنيك …………………………………………………………………..39

17-3-3- تفاوت شخصيت(هنرمند – غير هنرمند) ………………………………………….39

18-3-3- عشق و تاثير آن در سرنوشت افراد(دو چهره عشق) …………………………….41

4-3- مضمون رمان…………………………………………………………………………………42

5-3- ساختار رمان…………………………………………………………………………………44

6-3- صحنه ي رمان……………………………………………………………………………….47

7-3- لحن رمان ……………………………………………………………….53

8-3- فضاي رمان……………………………………………………………………………56

9-3- حقيقت مانندي رمان………………………………………………………………………..57
10-3- تحليل شخصيت ها………………………………………………………………………..60

1-10-3- زدكامندل………………………………………………………………………………..60

2-10-3- ادوارد…………………………………………………………………………………….65

3-10-3 تحليل نقش والدين………………………………………………………………………79

4-10-3- تحليل شخصيت ماري…………………………………………………………………83

5-10-3- تحليل شخصيت ورونيكا………………………………………………………………89

فصل چهارم: نتايج……………………………………………………………………………..109

1-4- نتيجه گيري و دستاوردهاي تحقيق……………………………………………………….110

2-4- پيشنهادها……………………………………………………………………………………..111

3-4-فهرست منابع…………………………………………………………………………………………112

جهت دانلود كليك كنيد

جايگاه و موقعيت زن

 آنچه مسلم است اين است كه در هيچ يك از اديان و فرهنگ ها زن از وضعيت و موقعيتي برابر با مرد برخوردار نبوده است. اين وضعيت نابرابر در همة شئون زندگي نمود دارد.

احكام ديني زنان را مخاطب قرار نمي دهد و مسائل مربوط به ايشان به صورت غير مستقيم و بواسطة مردان مطرح مي شود اما اين امر در اديان بسته به فرهنگ ها متفاوت است به عبارت ديگر دامنة اين نابرابري ها در همة اديان يكسان نيست دراين فصل به بررسي وضعيت زن در اديان مورد بحث مي پردازيم.

مزدايي

در ميان اقوام و ملل شناخته شدة باستان، هيچ جامعه‌اي وجود ندارد كه در آن به اندازة دين مزدايي در ميان مرد و زن تعاملي خوب و سازنده وجود داشته باشد. به نظر مي‌رسد كه زن و مرد در اوستا از حقوقي برابر برخوردارند و نسبت به يكديگر ارجهيتي ندارند. زن و مرد پرهيزكار معمولاً در كنار هم ذكر مي‌شوند. خطابه‌هاي فلسفي كه زرتشت در “گاتاها” نسبت به مردان و زنان ايراد مي‌كند نشان‌دهندة وجود زناني توانا در زمان زرتشت بوده است. وظايف زن در ايران باستان به فعاليتهاي اقتصادي درخانواده محدود نمي‌شد، بلكه در پيشبرد معنوي و اخلاقي تمام جامعه نقش مهمي را ايفا مي‌كرد او معلم اخلاق به حساب مي‌آمد.

                                        فهرست

 جايگاه و موقعيت زن.. 1

مزدايي.. 1

مسيحيت… 7

اسلام. 11

مفهوم ازدواج و اهداف آن.. 16

مزدايي.. 16

مسيحيت… 18

اسلام. 38

گونه هاي ازدواج.. 43

مزدايي.. 44

تك‌همسري.. 44

چند همسري.. 45

ازدواجهاي پنجگانه. 45

ازدواج درون‌ديني.. 49

ازدواج با محارم. 50

مسيحيت… 57

ازدواج موقت (محرمانه) 61

ازدواج بين الادياني.. 63

اسلام. 64

تك‌همسري.. 64

چند همسري.. 65

ازدواج موقت.. 69

فلسفه و هدف.. 69

تاريخچه ازدواج موقت.. 72

اركان ازدواج موقت.. 73

اختصاصات ازدواج موقت.. 74

ديدگاه اهل سنت در باب ازدواج موقت.. 75

ازدواج بين‌الادياني.. 76

اسلام آوردن يكي از زوجين. 82

ارتداد افراد مسلمان. 82

احكام ازدواج.. 84

مزدايي.. 84

شرايط عقد نكاح. 85

موانع ازدواج: 86

احكام زناشويي.. 86

تكاليف زن و شوهر. 89

ازدواج هاي حرام. 90

مسيحيت… 95

ازدواجهاي مخفيانه. 96

شرايط عقد نكاح. 115

تكاليف زن و شوهر. 119

احكام زناشويي.. 120

ازدواج هاي حرام. 120

زنا 120

اسلام. 124

شرايط صحت عقد نكاح. 126

سن ازدواج. 129

شرايط فسخ عقد نكاح ( در مرد) 130

شرايط فسخ عقد (در زن) 131

وكالت در عقد. 132

اولياء عقد. 132

احكام فقهي ازدواج. 133

ازدواج حرام. 134

موانع ازدواج شرعي يا محرمات.. 134

2- محرمات سببي.. 135

3- محرمات رضاعي.. 137

محرمات موقت.. 139

تكاليف زن و مرد. 142

1- حقوق معنوي.. 146

2- حقوق مادي زنان. 147

تاريخچة مختصر مهريه. 148

شي موضوع مهريه. 149

انواع مهر. 150

مقدار مهر. 152

تملّك مهر. 152

نفقه. 152

حدود نفقه. 153

عدّه 154

زنا 156

مجازات زنا 158

اقسام حدّ زنا 159

اثبات جرم زنا 161

آداب ازدواج.. 163

مزدايي.. 164

آداب و مراسم خواستگاري.. 164

آداب نامزدي.. 165

انتخاب روز فرخنده 166

مراسم روز عروسي.. 166

1-وكيل پرسان. 166

2- گواه گيران (مراسم عقد) 169

3- عروس كشان. 173

4- پاتختي.. 174

مسيحيت… 175

آداب و مراسم ازدواج. 175

1- رضايت.. 175

2- خطبه. 176

3- دادن حلقه يا تبادل حلقه ها 178

5- زفاف.. 180

اسلام. 181

انتخاب همسر. 183

مراسم خواستگاري.. 184

خواستگاري از نامزد ديگري.. 185

حدود نگاه كردن هنگام خواستگاري.. 186

گزينش دختر. 188

خرج بري.. 189

شيريني‌خوران. 190

نشان دادن دختر به قابله. 191

خريدن لباس براي عروس آينده 191

تهيه جهيزيه. 191

مراسم عقد. 192

فرستادن رقعه (كارت عروسي) 194

آرايش دختر. 194

حنابندان. 196

مراسم عروسي.. 196

عروس بران. 198

شب زفاف.. 198

پايتختي.. 200

روز سوم عروسي.. 201

طلاق وازدواج مجدد. 202

مزدايي.. 202

طلاق. 202

ازدواج مجدد. 202

مسيحيت… 203

طلاق: 203

ازدواج مجدد. 217

اسلام. 218

طلاق. 218

اختيار طلاق. 220

جواز و مشروعيت طلاق در قرآن: 223

اركان طلاق. 223

انواع طلاق. 226

لعان، ايلاء، ظهار. 229

ازدواج مجدد. 232

فهرست منابع. 234

Source: 235

جهت دانلود كليك كنيد

مقدمه:
(امام رضا (ع) مي فرمايند: قرآن ريسمان و دستگيره محكم الهي است، قرآن راه برتري است كه انسانها را به سوي بهشت ره مي نمايد و از آتش دوزخ مي رهاند، گذشت زمان آنرا فرسوده نمي كند و گفتار آدميان آن را تباه نمي سازد زيرا ويژه زماني خاص نيست و دليل روشني براي همه انسانهاست. از پيش رو و پشت سر، خط بطلان بر آن كشيده نمي شود، كتابي است فرود آمده از سوي حكيم حميد)
اين معجزه جاويد كه به صورت كتابي مشتمل بر سور و آيات است، مجموعه اي هدفمند، منظم و يكپارچه است كه در عين كامل بودن و مشتمل بودن بر تمام نيازهاي بشر از هر گونه ضعف و يا زيادت مبراست.
قرآن كريم دريچه اي است مابين خالق و مخلوق، خالقي ازلي و ابدي و مخلوقي فاني و اين كتاب مقدس در همه ادوار، پاسخگوي بشر تشنه حقيقت و خواهان شناخت خالق خويش است شناخت قرآن براي هر فرد عالم به عنوان فرد عالم و براي هر فرد مؤمن به عنوان يك فرد مؤمن امري ضروري و واجب است. شناخت قرآن از آن جهت ضروري است كه اين كتاب، در تكوين سرنوشت جوامع اسلامي و بلكه در تكوين سرنوشت بشريت مؤثر بوده است. نگاهي به تاريخ، اين نكته را روشن مي كند كه عملاً هيچ كتابي به اندازه قرآن بر روي جوامع بشري و بر زندگي انسانها تاثير گذار نبوده است.

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                            صفحه

مقدمه:………………………………………………………………………………………………………. 1

بيان مسأله:………………………………………………………………………………………………… 3

اهميت موضوع:………………………………………………………………………………………….. 6

سؤالات اصلي:…………………………………………………………………………………………… 10

سؤالات فرعي:…………………………………………………………………………………………… 10

فرضيه:……………………………………………………………………………………………………… 10

چكيده:…………………………………………………………………………………………………….. 11

بخش اول: بررسيهاي مفهومي…………………………………………………….. 12

بررسي لغوي تناسب:…………………………………………………………………………………… 13

بررسي لغوي سياق:……………………………………………………………………………………… 14

بررسي لغوي اسباب النزول:…………………………………………………………………………… 15

بررسيهاي اصطلاحي:…………………………………………………………………………………… 16

تعريف اصطلاحي تناسب:…………………………………………………………………………….. 16

تعريف اصطلاحي سياق:………………………………………………………………………………. 25

تعريف اصطلاحي اسباب النزول:…………………………………………………………………….. 28

مقايسه بين تناسب، سياق و اسباب النزول:………………………………………………………… 31

انواع تناسب………………………………………………………………………………………………. 37

بخش دوم: پيشينه پژوهشها و آراء علما در مورد تناسب:…………………….. 45

فصل اول: سده هاي اول تا پنجم…………………………………………………………………….. 46

فصل دوم: سده هاي ششم تا نهم……………………………………………………………………. 52

فصل سوم: سده هاي دهم تا چهاردهم……………………………………………………………… 62

فصل چهارم: علماي معاصر…………………………………………………………………………… 70

فصل پنجم: مستشرقين…………………………………………………………………………………. 74

بخش سوم: پژوهشهاي موردي آيات…………………………………………….. 78

فصل اول: سوره بقره آيات 39-30………………………………………………………………….. 79

فصل دوم: سوره آل عمران آيات 61-33…………………………………………………………… 92

فصل سوم: سوره نساء آيات 88-80………………………………………………………………… 103

نتيجه گيري:………………………………………………………………………………………………. 112

فهرست منابع…………………………………………………………………………………………….. 115

جهت دانلود كليك كنيد

چكيده:

روان‌شناسي دين ، بررسي مسئله دين است از جنبه دروني و فرديِ آن . اين گستره سعي مي كند با تحليل رواني انسان ( از طريق روان‌شناسي ) ، ريشة پيدايش دين و همين‌طور پيامدهاي اين گرايش را مورد مطالعه قرار دهد. در اين باب ، نظريه هاي موافق و مخالف بسياري ارائه شده است .

علل و انگيزه هاي بروز ديدگاه روان‌شناسانه دين ، سير تاريخي آن ، تئوري‌ها و نظريه هاي قابل توجه در اين زمينه ، همچنين پيامدهاي تبيين شخصي و رواني دين كه از مهم‌ترين آنها مي توان به پلوراليسم ديني اشاره كرد ، درفصل اول اين رساله مورد مداقه قرار گرفته است .

از مهم‌ترين و محوري ترين مسائل مورد بحث در روان‌شناسي دين ، مي‌توان از بحث ‘تجربه ديني’ نام برد كه به عنوان گوهر و اساس اين ديدگاه ،‌ مورد توجه و دقت نظر متفكرين ،‌ متألهان و همچنين روان‌شناسان قرار گرفته است . يكي از مهم‌ترين فرضيه هاي مورد بررسي در اين مبحث ، معرفت ‌زايي تجربيات ديني است و اينكه آيا تجربه ديني مي‌تواند از لحاظ معرفت‌شناسي ، عينيت داشته باشند ؟

بيان نظريات مختلف در مورد اين مسئله ، كه در فصل دوم به آنها اشاره شده ، تا حدودي اظهار نظر در مورد آن را آسان مي‌نمايد .

نقد و بررسي موضوع نيز ، همراه با بيان نظرات متفكرين معاصر و نتيجه گيري كلي از بحث ، اجمالاً‌ در فصل پاياني رساله آمده است .

ما حصل بحث :

ـ روان‌شناسي دين ، نگاهي دروني ، رواني و فردي به دين است ، بدون در نظر گرفتن جنبه هاي اجتماعي ، فرهنگي و … آن .

ـ تبيين شخصي و دروني دين ، از بسياري از تعارضات ميان عقايد ديني و ساير ابعاد زندگي جلوگيري كرده و خواه و ناخواه ،‌ اصطكاك هميشگي ميان دين و علم را
از بين مي‌ برد.

ـ از طريق ارجاع تجربيات شخصي و فردي به پيش فرض‌هاي ديني و زمينه هاي مذهبي افراد ، تجربيات ديني قابل تعريف بوده و به عنوان مهم‌ترين عامل تحويل دين به روان‌شناسي ، مورد بررسي و دقت نظر قرار مي گيرد .

فهرست مطالب
مقدمه ………………………………………………………………………………… 1
فصل اول
رابطه روانشناسي و دين ………………………………………………………… 11
تعريف دين  ……………………………………………………………………… 15
بررسي تئوريهاي روانشناسانة دين  …………………………………………… 21
ـ تئوري تحولي پياژه  ………………………………………………………… 22
ـ تئوري اريكسون  ……………………………………………………………. 25
ـ آلپورت   ……………………………………………………………………… 27
ـ يونگ  ………………………………………………………………………… 30
ـ هيوم  ………………………………………………………………………….. 35
ـ فرويد  ………………………………………………………………………… 42
علل گرايش به دين   ……………………………………………………… 47
پيامدهاي گرايش به دين  ………………………………………………… 50
ـ جيمز…………………………………………………………………………… 51

تجربة‌ ديني  ……………………………………………………………………… 59
تعارض علم و دين ……………………………………………………………… 60
كثرت‌گرايي ديني   ……………………………………………………………… 68
فصل دوم
تعريف تجربة ديني ……………………………………………………………… 76
پيشينة تاريخي تجربة ديني   …………………………………………………… 79
اقسام تجربة ديني   ……………………………………………………………… 83
ديدگاههاي مختلف در مورد انواع تجربه‌هاي ديني ………………………… 86
ـ تجربة ديني نوعي احساس است  ………………………………………… 86
ـ تجربة‌ ديني نوعي تجربة مبتني بر ادراك حسي است  ………………… 95
ـ تجربة ديني ارائه نوعي تبيين مافوق طبيعي است  ……………………… 98
نمونه‌هاي تجربة ديني ………………………………………………………… 104
آيا تجربه‌هاي ديني هستة مشتركي دارند …………………………………… 118
تجربه‌هاي عرفاني ……………………………………………………………… 120
ـ آيا تجارب عرفاني معرفت‌زا است ……………………………………… 131

آيا تجربة‌ ديني مي‌تواند اعتقاد ديني را توجيه كند ………………………… 135
فصل سوم
نگاهي نقادانه به موضوع ……………………………………………………… 149
ـ تقدم شرك بر يكتا پرستي………………………………………………… 164
ـ موهوم پنداري باورهاي ديني  …………………………………………… 165
ـ گناه نخستين………………………………………………………………… 166
ـ خداي پدرگونه  …………………………………………………………… 167
ـ مفهوم جنسيت   …………………………………………………………… 168
ـ تعميم ناروا  ………………………………………………………………… 170
فهرست منابع و مآخذ (فارسي) …………………………………………… 180
فهرست منابع و مآخذ (انگليسي) ………………………………………… 184
چكيده انگليسي………………………………………………………………… 185

جهت دانلود كليك كنيد