دانلود پايان نامه نقـد مبـاني فـكري انجمن حجتيه
یازار : amir
+0 به يه ن
فصل اول
كليـات
شهر مقدس مشهد در برهه اي مغفول از حكمت و فلسفه و در خلأ عالمان متعمق و حكيم ، مواجه بروز افكار حادّ و خصمانه در مبارزه با حكمت شد ، چهره فلسفه ستيزان عنوان گرفته از عالماني شد كه خود را تنها وارث علم و دانش نبوي و طريقه سلوك علمي و عملي خود را انحصارا برگرفته از متن دين و معارف ناب اهل بيت عصمت و طهارت ميدانستند و هر گونه تفسير و برداشت خود را از آيات و روايات صرفا عين مراد شريعت و دين قلمداد مي كردند .
اين بزرگان چنان خصومت زايدالوصفي با روش هاي فلسفي و عرفاني در قلمرو تفكر ديني ابراز مي داشتند كه تنها وجه مميز خود را با ساير عالمان ديني كه به تعمق و تفكر درباره متون فلسفي دين مي پرداختند احياي فلسفه ستيزي و عرفان زدايي توسط استاد و شاگردانش با وجهه مذكور سرگذشت شنيدني دارد . اين سرگذشت توسط يكي از هواداران اين مدرسه به كتابت درآمد و در اوايل دهه هفتاد شمسي به نام “مكتب تفكيك” منتشر شد ، البته اين طرح گسترده تر از راه و رسم مرسوم و واقع اين جريان بي نام تا آن زمان بود و فكر و ايده هايي بود كه آن نگارنده براي تبليغ و ترويج مشي دل داده خود به آن تعليق كرده بود اما در مشي و مرام بزرگان و ساير همگنان او از اعمال اين دقايق و ظرايف نه تنها خبري نيست كه بر خلاف آن بسيار واضح ، مطلب وجود دارد . به هرصورت از آن زمان به بعد نام “تفكيك” عنواني شد تا به اين “مدرسه” و پيروانش تشخص بدهد و جمع اين عالمان و مشي فكري آنها را نشانه اي باشد .
فـهرست مطالـب
عنوان صفحه
فصل اول
كليات ……………………………………………………………………………………………………………………….. 4
فصل دوم
2-1- توصيف ………………………………………………………………………………………………………… 11
2-1-1- عقلائيت و خرد ورزي ………………………………………………………………………………. 11
2-1-2- نفي اخباري گري ………………………………………………………………………………………. 12
2-1-3- نفي عقل فلسفي ………………………………………………………………………………………… 13
2-1-4- مفهوم عقل در ديدگاه تفكيك ……………………………………………………………………. 16
2-1-5- كيفيّت پيدايش معرفت ………………………………………………………………………………. 22
2-1-6- ارزش معلومات …………………………………………………………………………………………. 34
2-1-7- فلسفه ستيزي …………………………………………………………………………………………….. 38
نفي فلسفه به صراحت ……………………………………………………………………………………………… 39
استدلال بر تباين كلّي فلسفه و شريعت ……………………………………………………………………… 40
2-1-8- از افراط تا تعديل ( از فلسفه ستيزي تا فلسفه پذيري ) ……………………………….. 47
2-2- تحليل ……………………………………………………………………………………………………………. 61
2-2-1- واژه شناسي ……………………………………………………………………………………………….. 61
معرفت شناسي …………………………………………………………………………………………………………. 61
2-2-2- پيشفرضها ………………………………………………………………………………………………….. 62
2-2-3- پيشفرضهاي رقيب …………………………………………………………………………………….. 63
2-2-4- لوازم پيشفرضها …………………………………………………………………………………………. 64
2-2-5- نظام بحث …………………………………………………………………………………………………. 65
2-3- نقد وبررسي …………………………………………………………………………………………………… 67
2-3-1- نقد زباني …………………………………………………………………………………………………… 67
2-3-2- سازگاري دروني ………………………………………………………………………………………… 68
2-3-3- سازگاري بروني …………………………………………………………………………………………. 70
2-3-4- سازگاري با واقع ……………………………………………………………………………………….. 72
منابع و مآخذ …………………………………………………………………………………………………………… 88